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Homo-digital: "La sociedad transparente" » Spanish to English » Entry #24479


Source text in Spanish

Translation #24479

En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.

La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.

El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.

(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera.
In the book, The Society of Transparency (2012), the South Korean philosopher Byung Chul Han uses again as a springboard Michel Foucault's Panopticon metaphor to develop the concept of the Cyber-Panopticon. It refers to a new and all-encompassing visibility which begins with revealing each person's intimacy and is achieved through the digital media. This includes Google's social networks and tools -Earth, Maps, Glass and Street View- and YouTube.

The hyper-connected South Korea has the world's fastest internet speed and is the most daring laboratory of the transparency society, having become a kind of sacred land of the digital age man, whose cell phone is an extension of his hand, through and from which he "explores" the world.

The disciplinary society's principle of control worked through surveillance, from a central command tower, having a linear perspective. The inmates could not see one another - they could but glimpse the guard - and would have preferred not to be seen, to preserve some vestige of freedom. In contrast, the Cyber-Panopticon loses this uniquely linear perspective: within this cyber-matrix each one sees the other and avail themselves to being seen. The single point of control that characterized the analog sight disappears: now the surveillance happens from all angles. Nevertheless, the control is being perpetuated - in a different manner - perhaps more effective. Because each person hands to others the right to see into their own private life, a mutual surveillance takes hold. This all-encompassing visibility degrades the transparent society, causing it to morph into one based on control. As the philosopher wrote "each one controls the other".

(...) The Society of Transparency essay corollary states that society is devolving into a Panopticon, albeit lacking any substantive separator between inside and outside.


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